Что «мешает» Богу оправдать Своих слуг?

Самооправдание, то есть оправдания, которые дают Его слуги, потому что:

• Тот, кто оправдывает себя, больше не находится в вере.
• Тот, кто оправдывает себя, больше не зависит от Бога.
• Тот, кто оправдывает себя, больше не верит, что Бог оправдает его.

Люди полагаются на свои оправдания, чтобы подтвердить то, что они делают, например, что они много лет служат Богу, что они уже знают то и это…

Таким образом, ропот, разочарование, злоба и уныние возникают у тех, кто стал оправдываться, когда им следовало бы стать праведными. Мы не должны путать того, кто оправдывает, с праведным.

Обратите внимание, что говорит Священное Писание:

“Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом» (Римлянам 3:19).

Когда уста пытаются оправдать себя, это происходит потому, что отсутствуют дела веры, и человек пытается объясниться, оправдать свое недоверие, преуменьшить серьезность своих ошибок, освободить себя от ответственности, заявить о своих правах, которые теряются, когда нет дел веры.

Мы все несем ответственность перед Богом за свои действия и реакции.

“потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познаётся грех» (Римлянам 3:20).

Когда мы пытаемся оправдать себя, это происходит потому, что мы не уверены, что наши дела будут говорить сами за себя. Мы основываем свои права на работе и усилиях в делах, но не на делах веры, которые доказываются через упование.

“Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки» (Римлянам 3:21).

Это доказательство того, что Дела Веры — это дела послушания Богу, согласно Его Слову, а не согласно нашим желаниям, наклонностям и потребностям.

Когда наша вера засвидетельствована и подтверждена, показывая, что наши дела были полными и что наше послушание Воле Божьей было безусловным, тогда Божественная Справедливость торжествует в нашей жизни, и каждый видит это.

“правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия» (Римлянам 3:22).

Божественная справедливость не делает различий, но приходит и торжествует только в жизни тех, кто через веру в Иисуса Христа жертвует, отдает себя и доверяет Богу безоговорочно.
Как Господь Иисус, который не оправдал Себя, потому что Его дела уже сделали это за Него. И хотя Он умер несправедливо, Он воскрес во славе.

“потому что все согрешили и лишены славы Божией, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе» (Римлянам 3:23,24).

Эта Божественная Справедливость доступна каждому через искреннюю веру, чтобы прославлять Бога, а не воплощать свои мечты в реальность. Через эту веру мы достигаем Искупления, мы свободны от зла.

“Которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде» (Римлянам 3:25)

Позор несправедливости был проявлен, когда люди выбрали тьму – зло и презрели Свет – Иисуса. Но Его Кровь, пролитая как Живая Жертва, была пролита для того, чтобы мы сделали то же самое для Него, ради наших душ.

“во время долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса» (Римлянам 3:26).

Вот доказательство того, что Он совершил, совершает и будет совершать Свою Справедливость, чтобы восторжествовать в жизни всех, кто имеет ту же веру в Него. Праведная вера, сопровождаемая делами, которые сами по себе говорят о многом.

“Где же то, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? законом дел? Нет, но законом веры» (Римлянам 3:27).

Таким образом, мы перестанем с гордостью говорить о делах без веры, и никто не сможет сказать: «Я сделал то или это», но дела веры будут говорить за нас.

Что такое Закон Веры?

Это Закон Безусловного Повиновения Воле Божьей. Это то, что побуждает нас, слуг Божьих, жертвовать, как это делал Господь Иисус.

Оцените свое состояние перед Богом и спросите себя:

• Справедлив ли я или несправедлив в своих поступках?
• Каким образом я могу быть неугоден Богу?
• Даю ли я место сомнениям?
• У меня есть вера, но доверяю ли я Богу полностью, Его Силе?
• Каким меня видят моя семья и окружающие меня люди?
• Чисты ли мое сердце и глаза?
• Показываю ли я Бога через свой характер или позорю Его?
• Прилагаю ли я усилия в своей работе, в своей профессиональной жизни?
• Забочусь ли я о своем здоровье, своем теле, которое является Храмом Святого Духа?

Прежде чем требовать Божьей справедливости в своей жизни, мы должны проверить, справедливы ли мы к Нему, к себе и к другим.

Если мы повинуемся Богу, даже не понимая, не прося объяснений, Он оправдает нас.

Другими словами, Он освобождает нас от несправедливости, почитает нас, и своим свидетельством мы прославляем Его и являемся свидетелями Его величия.

Мы увидимся в Церкви «Царство Божие» или на Небесах!
Епископ Жулио Фрейтас